Facundo Cabral

Noam Chomsky: ”El lavado de cerebros en libertad es más eficaz que en las dictaduras”

Entrevista a Noam Chomsky: ”El lavado de cerebros en libertad es más eficaz que en las dictaduras”

La Redacción 31/01/2015 Entrevista a Noam Chomsky: ”El lavado de cerebros en libertad es más eficaz que en las dictaduras”2015-01-31T11:30:13+00:00 Medios




El escritor Noam Chomsky de los EEUU habla de los mecanismos detrás de la comunicación moderna, un instrumento esencial de gobierno en los países democráticos, tan importantes para nuestros gobiernos como la propaganda es a una dictadura.

- Empecemos por el asunto de los medios de comunicación. En Francia, en mayo del 2005, con ocasión del referéndum sobre el tratado de la Constitución Europea, la mayor parte de órganos de prensa eran partidarios del ”sí”, y sin embargo 55% de los franceses votaron por el ”no”. Luego, la potencia de manipulación de los medios no parece absoluta. ¿Ese voto de los ciudadanos representaría también un ”no” a los medios?

– El trabajo sobre la manipulación mediática o la manufactura del consentimiento hecho por Edgard Herman y yo no aborda la cuestión de los efectos de los medios en el público [1]. Es un asunto complicado, pero las pocas investigaciones que profundizan en el tema sugieren que, en realidad, la influencia de los medios es más importante en la fracción de la población más educada. La masa de la opinión pública parece menos tributaria del discurso de los medios.

Tomemos, por ejemplo, la eventualidad de una guerra contra Irán: 75% de los norteamericanos estiman que Estados Unidos debería poner fin a sus amenazas militares y privilegiar la búsqueda de un acuerdo por vías diplomáticas. Encuestas llevadas a cabo por institutos occidentales sugieren que la opinión pública iraní y la de Estados Unidos convergen también en algunos aspectos de la cuestión nuclear: la aplastante mayoría de la población de los dos países estima que la zona que se extiende de Israel a Irán debería estar completamente despejada de artefactos de guerra nuclear, comprendidos los que poseen las tropas norteamericanas de la región. Ahora bien, para encontrar este tipo de información en los medios, es necesario buscar mucho tiempo.

En cuanto a los principales partidos políticos de los dos países, ninguno defiende este punto de vista. Si Irán y Estados Unidos fueran auténticas democracias en cuyo interior la mayoría determinara realmente las políticas públicas, el diferendo actual sobre lo nuclear ya estaría sin duda resuelto. Hay otros casos así.

En lo que se refiere, por ejemplo, al presupuesto federal de Estados Unidos, la mayoría de norteamericanos desean una reducción de los gastos militares y un aumento, por el contrario, en los gastos sociales, créditos otorgados a las Naciones Unidas, ayuda económica y humanitaria internacional, y por último, la anulación de las bajas de impuestos decididas por el presidente George W. Bush a favor de los contribuyentes más ricos.

En todos estos asuntos la política de la Casa Blanca es totalmente contraria a los reclamos de la opinión pública. Pero las encuestas que revelan esta oposición pública persistente raramente son publicadas en los medios. Es decir, a los ciudadanos se les tiene no solamente apartados de los centros de decisión política, sino también se les mantiene en la ignorancia del estado real de esta misma opinión pública.

– Cuando se les pregunta a los periodistas, si sufre presiones responden inmediatamente: ”Nadie me ha presionado, yo escribo lo que quiero. ” Es cierto. Solamente, que si tomaran posiciones contrarias a la norma dominante, ya no escribirían sus editoriales. La regla no es absoluta, desde luego; a mí mismo me sucede que me publiquen en la prensa norteamericana, Estados Unidos no es un país totalitario tampoco. Pero cualquiera que no satisfaga ciertas exigencias mínimas no tiene oportunidad alguna de alcanzar el nivel de comentador con casa propia.

El sistema de control de las sociedades democráticas es muy eficaz; instila la línea directriz como el aire que respira. Uno ni se percata, y se imagina a veces estar frente a un debate particularmente vigoroso. En el fondo, es mucho más rendidor que los sistemas totalitarios.

No olvidemos cómo se impone siempre una ideología. Para dominar, la violencia no basta, se necesita una justificación de otra naturaleza. Así, cuando una persona ejerce su poder sobre otra -trátese de un dictador, un colono, un burócrata, un marido o un patrón-, requiere de una ideología que la justifique, siempre la misma: esta dominación se hace ”por el bien” del dominado. En otras palabras, el poder se presenta siempre como altruista, desinteresado, generoso.

Fuente-Iniciativa debate

José Antonio Labordeta

José Antonio Labordeta

https://www.youtube.com/watch?v=JadyaKBePDw

Hijo de Miguel Labordeta y Sara Subías, era hermano del poeta Miguel Labordeta y se casó el 29 de septiembre de1963 con Juana de Grandes, sobrina del general Agustín Muñoz Grandes. Tuvo tres hijas: Ana, Ángela y Paula, y dos nietas.

Cursó sus estudios primarios en el Colegio Alemán de Zaragoza y en la escuela familiar, donde concluyó elBachillerato; se matriculó en Derecho y, finalmente, se licenció en Filosofía y Letras por la Universidad de Zaragoza, que le nombró en 2010 Doctor Honoris Causa. En 1964 aprobó las oposiciones de Enseñanzas Medias, como profesor de Geografía, Historia y Arte y fue destinado al Instituto Nacional de Bachillerato Ibáñez Martín de Teruel, ciudad en la que residió seis años. Tanto en este como en el Colegio Menor San Pablo impartió clase a Joaquín Carbonell, Federico Jiménez Losantos, Federico Trillo2 y Manuel Pizarro.3

Regresó a su Zaragoza natal en 1970, donde siguió impartiendo docencia en el colegio El Buen Pastor (como director y profesor de historia) y en el instituto de Bachillerato Ramón Pignatelli (situado en el Alto Carabinas de Zaragoza). En 1972 fundó, junto con Eloy Fernández Clemente (a quien había conocido en su estancia en Teruel), la revista cultural Andalán.

En 1976 participó en la creación del Partido Socialista de Aragón y más tarde se presentó al Senado por Izquierda Unida. Ya como miembro de Chunta Aragonesista (CHA), fue elegido diputado por Zaragoza en 2000, y fue el representante de este partido aragonesista en el Congreso de los Diputados desde el año 2000 hasta el 2008. Fue afiliado del sindicato Comisiones Obreras desde 1977.4

Acérrimo defensor del No a la guerra y contrario al Trasvase del Ebro fue un arduo defensor de los intereses de Aragón y los aragoneses/as y marcó una nota diferente en el Hemiciclo. En un par de ocasiones llegó a un enfrentamiento verbal con algunos diputados del Partido Popular. En uno de ellos espetó su famosa frase «A la mierda».5 Él mismo decía que esta sería la frase que le pondrían como epitafio en su lápida, y explicaba que surgió debido a que había sido un día muy duro discutiendo sobre la Guerra de Irak y le increpaban con frases del tipo «vete con la mochila a Teruel», y en el momento en el que alguien le dijo «qué me dices cantautor de las narices» no aguantó más y dijo la frase porque no le dejaban hablar.6

Jose Antonio Labordeta falleció en la madrugada del 19 de septiembre de 2010, en el Hospital Miguel Servet de Zaragoza, a la edad de 75 años, a causa de uncáncer de próstata que le fue diagnosticado en el año 2006, y que le obligó a permanecer postrado en su casa los últimos meses de su vida.7 8

El último acto público que protagonizó se produjo el día 6 de septiembre de 2010, cuando los ministros de Defensa, Carme Chacón, y de Educación, Ángel Gabilondo, le entregaron en su casa la Gran Cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio; un reconocimiento que el Gobierno le concedió por su sabiduría, su pasión, sus convicciones y su defensa de la libertad y el pueblo, motivos por los que también le otorgó la medalla al Trabajo.9
§Poesía[editar]

Su faceta como escritor siempre se vio en un segundo plano debido a que era más conocido como cantautor y diputado. Sin embargo, siguiendo el ejemplo familiar de su padre (un catedrático de latín muy aficionado a la poesía clásica antigua) y de su hermano Miguel Labordeta, una de las figuras más señeras de la poesía española de posguerra, su actividad poética fue primordial en su vida. En este sentido declaró que su auténtica profesión era la de escritor y sus canciones no eran sino poemas musicados.10 De todos modos, en su poesía se muestra una voz más íntima, meditativa y existencial que en sus canciones, más combativas y sociales. Publicó su primer poemario en 1959 —mucho antes de iniciar su carrera musical— y fue autor de los siguientes libros de poemas:
Sucede el pensamiento (1959)
Las Sonatas (1965)
Cantar y callar (1971)
Treinta y cinco veces uno (1972)
Tribulatorio (1973)
Método de lectura (1980)
Jardín de la memoria (1985)
Diario de un náufrago (1988)
Monegros (1994)

En 1976 publicó la antología Poemas y canciones (editorial Lumen, colección El Bardo) y en 2004, ya solo de la obra poética completa, sale a la luz la selecciónDulce sabor de días agrestes.

Su primer libro poético, Sucede el pensamiento, es un intento de conciliación del estilo intelectual de Juan Ramón Jiménez con el neopopular de la Generación del 27, pero en él aún se aprecia el lastre de la necesidad de adquirir una voz propia, sobre todo teniendo en cuenta el peso e influencia ejercida por la poesía tremendista y epilírica de su hermano Miguel Labordeta, de la que José Antonio no se puede evadir. Sin embargo, el tedio y el vacío existencial, y el influjo de César Vallejo o Paul Verlaine, son rasgos auténticamente personales. Según Eloy Fernández Clemente, esta obra podría definirse como «una poesía del yo inmerso en un mundo cerrado y sin grandes esperanzas».11

La obra más decisiva de su trayectoria poética es Cantar y callar, que estaba preparado para su publicación en 1967 pero no apareció hasta cuatro años más tarde. En él, según Antonio Pérez Lasheras,10


[...] alcanza una voz personal y auténtica, abandonando o depurando los ecos que asomaban en la poesía anterior. El encuentro del autor con la realidad social que le había preocupado de manera "intelectual" hasta ese momento (el Bajo Aragón, con sus gentes, sus problemas, sus silencios) se funde con lo autobiográfico. De este enfrentamiento, surge la conclusión que, a manera de reflexión, sobrepasa lo personal para universalizarse.

Diario de un náufrago supone una de las cumbres de su poesía. Se trata de un libro unificado por las fechas que dan título a los poemas a modo de diario personal, pero sus temas van más allá de la mera poesía de la experiencia, pues combina todos los intereses sociales y existenciales que estaban presentes en sus anteriores obras poéticas, siempre melancólicas, incluida la preocupación por el destino. La vida del hombre es un naufragio en angustiada soledad, presidida por el hastío y el vacío. Se muestra, asimismo, la importancia del olvido y la memoria, recuperada mediante una técnica frecuente en su poesía, la del monólogo e incluso el diálogo con personas desaparecidas. La voz del poeta se consolida en este libro, «uno de los más bellos de su autor y singulares de los últimos años de poesía española», en palabras de Pérez Lasheras.10

Su último poemario, Monegros, tiene un tono distinto, irónico y socarrón, que incide en el aragonesismo, una de las constantes de su poesía. José Antonio Labordeta reflexiona, en el marco del desierto monegrino, sobre los hombres que lo habitan viéndolos detenidos en el tiempo en estampas poéticas breves y de versos cortos.

Sus últimos poemas fueron publicados en su blog <http://zaragozame.com/labordeta/>.

En 2011 la editorial zaragozana Eclipsados publicó Setenta y cinco veces uno, la poesía completa de Labordeta en dos tomos. El primero titulado La duda del paisaje. Vida y obra de José Antonio Labordeta), es una extensa biografía a cargo de Antonio Pérez Lasheras; y el segundo Setenta y cinco veces uno. Poesía reunida 1945-2010.
§Prosa[editar]

También fue destacada su obra narrativa, iniciada en 1971 con «Mediometro», incluido en la revista literaria Papeles de Son Armadans. En 1974 se publica su primer libro de narrativa, Cada cual que aprenda su juego, que constaba de dos relatos cortos. En 1986 publicaría El comité, una narración breve. La novelaMitologías de mamá data de 1992, y Cuentos de San Cayetano (2004) es un libro de cuentos que tiene por protagonistas e hilo conductor a dos niños, y por escenario la posguerra española. En 2007 aparece su última novela, En el remolino. Existen otros cuentos dispersos que aparecieron en revistas culturales comoAndalán (de la que fue fundador) o Ínsula.12

En el terreno ensayístico es reseñable la importancia de sus libros de viajes Aragón en la mochila (1983) y Un país en la mochila (1995), donde publica, ampliados, los guiones del programa de televisión homónimo. De 2001 data Con la mochila a cuestas. Se dedicó a la investigación y difusión de la poesía de su hermanoMiguel en varios libros de carácter filológico, como el publicado en colaboración con Javier Delgado, Recuerdo de Miguel Labordeta (Zaragoza, Diputación Provincial, 1987). César Vallejo, uno de los autores que más influyeron en su poética, también fue objeto de uno de sus ensayos de crítica literaria.12

Escribió varios libros de memorias: Con la voz a cuestas (1982), Banderas rotas (2001) y Memorias de un beduino en el Congreso de los Diputados (2009), en el que cuenta sus vivencias como diputado en Madrid; o el autobiográfico Tierra sin mar (1995), donde antologó algunos de sus cuentos, artículos y poemas. Regular, gracias a Dios (2010), surge de la grave enfermedad que padecía.

Como editor y periodista participó en la fundación y el desarrollo del semanario Andalán, que se opuso a la dictadura franquista y marcó la transición en Aragón. También colaboró como columnista en periódicos como El Día, Diario 16, El Periódico de Aragón, Público o El Mundo.12 13 Los amigos contados (1994) e Historia de Paletonia (2011) son dos muestras recopilatorias de su actividad como articulista.
§Cantautor[editar]

Fue considerado uno de los principales exponentes de la canción de autor española. Inició su carrera musical en 1968 con el álbum Andros II, E. P. que se publicaría posteriormente en la edición de Fuendetodos del libro de poesía Cantar y callar (1971).10 14 15 A este seguirían:

José Antonio Labordeta en un concierto celebrado en Huesca, el 26 de octubre de 2007.
Tiempo de espera (1975)
Cantes de la tierra adentro (1976)
Que no amanece por nada (1978)
Cantata para un país (1979)
Las cuatro estaciones (1981)
Qué queda de ti, qué queda de mí (1984)
Aguantando el temporal (1985)
Tú yo y los demás (1986)
Qué vamos a hacer (1987)
Trilce (1989)
Canciones de amor (1993)
Recuento (1995)
Paisajes (1997)
Labordeta, nueva visión (1999)
Con la voz a cuestas (2001)
Vayatrés (2009) Con La Bullonera y Joaquín Carbonell

En sus canciones habla de su tierra, siempre con un tono de melancolía que, como él reconoce, le caracteriza. Entre sus canciones más relevantes están «Canto a la libertad», «Aragón», «Somos» o «Banderas rotas».
§Televisión[editar]

En TVE participó durante el año 1990 en la adaptación de la obra de Camilo José Cela Del Miño al Bidasoa, donde interpretó al vagabundo Dupont.16

Más tarde fue guionista y presentador del exitoso programa de Televisión Española Un país en la mochila (1995-2000), una serie de 29 capítulos en la que Labordeta, mochila a la espalda, recorría la España interior mostrando la cara más desconocida del país y de las gentes que en él viven.
§Reconocimientos[editar]Orden de Saurí

El gobierno de Nicaragua concedió a José Antonio Labordeta la Orden de Saurí en 2003, su máxima distinción nacional.Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo

El Consejo de Ministros del viernes 4 de diciembre de 2009 acordó conceder la Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo a José Antonio Labordeta. Este reconocimiento pretende "premiar y destacar el mérito de una conducta socialmente útil y ejemplar en el desempeño de los deberes que impone el ejercicio de cualquier trabajo, profesión o servicio". Ésta le fue concedida en su domicilio el 15 de enero del año siguiente, por el entonces ministro de Trabajo e Inmigración,Celestino Corbacho.17Doctor Honoris Causa por la Universidad de Zaragoza

El 23 de marzo de 2010 la Universidad de Zaragoza llevó a cabo la investidura de José Antonio Labordeta como Doctor Honoris Causa.18Gran Cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio

El 6 de septiembre de 2010 le fue entregada la Gran Cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio otorgada por el Gobierno de España.19Medalla de Aragón

Es el máximo galardón de la comunidad autónoma. Su objeto es reconocer y prestigiar la labor de personas físicas o jurídicas, o de organizaciones, centros o colectivos de pública y reconocida identidad social, en la defensa de los valores e identidad aragoneses. Le fue concedida a título póstumo, y entregada el 20 de septiembre de 2010.Parque Grande José Antonio Labordeta

El ayuntamiento de Zaragoza aprobó denominar Parque Grande José Antonio Labordeta al que hasta la fecha llevaba el nombre de Parque de Primo de Rivera, y que la ciudadanía conocía popularmente como Parque Grande, una de las zonas verdes más conocidas de la ciudad.20 21

Podemos quiere que la Giralda y la Mezquita sean de “titularidad pública”. Desde aquí, nuestro apoyo a esta justa iniciativa

REPÚBLICA/EP | SEVILLA | 12/03/2015


Teresa Rodríguez zanja la polémica por la supresión de la Semana Santa y asegura que su partido "no pregunta a la ciudadanía por lo que tiene consenso"



La candidata de Podemos a la Presidencia de la Junta de Andalucía, Teresa Rodríguez, ha defendido este jueves la apuesta de su partido por la “titularidad pública” de bienes patrimoniales como la Mezquita-Catedral de Córdoba o la Giralda de Sevilla con “respeto” al culto religioso que la Iglesia Católica tiene en algunos de ellos.

“Apostamos claramente por titularidad pública de los bienes patrimoniales que son públicos”, ha defendido la candidata en una entrevista el la Cadena Ser, donde también ha defendido que es “necesario” implementar medidas de “transparencia” acerca de las inmatriculaciones que se realizaron a partir de la reforma de José María Aznar y que “permitió que muchos bienes públicos se convirtieran en privados de la Iglesia”.

En esa línea, ha defendido que Podemos quiere saber cuáles son y qué impacto en términos culturales y financieros ha tenido para la gestión del patrimonio común.

Preguntada por el asunto de someter a referéndum la Semana Santa, Rodríguez ha dicho que ésta “tiene un amplio consenso” y que Podemos “no pregunta a la ciudadanía por lo que tiene consenso”. Al respecto ha dicho que, en este sentido, su formación apuesta por “salvaguardar el ejercicio de esas expresiones que forman parte de identidad del pueblo”.

“Es igual que en Córdoba, que tenemos una Mezquita-Catedral y no solo una Catedral, es cuestión de sentido común, al margen de que su uso no sea solo turístico sino también religioso”, ha concluido.

Cabe destacar que el programa de Podemos incluye en el apartado relativo a la regeneración social a través de la cultura y la sociedad de conocimiento su apuesta por “reforzar el carácter público y común de los bienes patrimoniales de propiedad pública y privada, recuperando como bienes públicos las inmatriculaciones de patrimonio realizadas por la Iglesia católica como la Mezquita de Córdoba o la Giralda”.

El mismo, también promete “auditar las donaciones y usufructos a entidades privadas durante los últimos años, valorar su utilidad o perjuicio público e iniciar procesos de restitución”.

EL FILOSOFO DE GUEMEZ

(De un pueblo norteño de México)

• El que tenga perro que lo amarre afuera,el que no,pos que ni lo amarre.
• El dinero no da la felicidad… sobre todo si es poco
• hasta al más tarugo siempre hay algo que aprenderle (jon)
• Hay que darles voz a los que no tienen voz
• El que sabe, sabe. El que no, es el jefe.
• Cuando pica la hormiga, hay dos cosas por hacer: rascarse… y esperar la roncha.
• Las bolsas de las mujeres, son como los conventos, tienen puras madres adentro.
• En política, si las cosas no cambian, es porque siguen igual.
• Cuando el gallo canta en la madrugada, puede que llueva mucho, puede que llueva poco o puede que no llueva nada!
• El que anda de buenas, no puede andar de malas…
• En política, unos salen a tirar… otros tiran a salir y otros salen a que se los tiren
• Árbol que crece torcido es que no le pusieron palito.
• Andamos como andamos, porque somos como somos
• En política hay que hablar de Democracia… Pero la palabra del jefe, es mayoría.
• Si dos perros siguen a una liebre y el de adelante no la alcanza, el de atrás menos….
• El que se chingó, se chingó
• La política es un arte del carajo… hay que dar las nalgas al de arriba y picársela al de abajo!
• si no llueve pa’d día último del mes… ya no llovió este mes!
• Somos usufructuarios por derecho… pero no dueños de nada!
• En política hay que ser como frijoles de olla, a veces abajo, a veces arriba … pero siempre dentro.
• Así pasa cuando sucede.
• Cría cuervos y tendrás muchos!
• La gente de antes era más honrada. Yo soy de antes pero vivo ahora!
• El que se mete a la política, es como el gato en la chimenea… o sale quemado o sale tiznado!
• Si el correcaminos no ganó, es porque perdió o empató.
• Adios hijos míos, yo ya me voy; los dejo… para que el más vivo, viva del más *****!
• Me tienen como perro de rancho… me amarran en las fiestas y me sueltan en las broncas.
• El que tenga marranos que los amarre… el que no… que ni mecate compre
• Si no llegó… es porque no vino.
• Camarón que se duerme… no amanece desvelado
• Camaron que se duerme… amanece hecho coctel
• ¡Se está muriendo mucha gente que no se había muerto antes!
• si dos montan a caballo: ¡de seguro uno va atrás!
• Todo pela’o que mida menos de un metro del culo al pilo, no me lo des por bueno…
• Llegan como las vacas: tarde y bien mamadas!
• Los que de jóvenes no se mueren ¡de viejos no se escapan!
• ¿Lloverá en la noche? ¡Mañana sabremos!
• El que llega… saluda al que ya estaba.
• Cuando hay… hay; cuando no hay… no hay.
• La confianza dura hasta que se acaba.
• Pa’ que el barco flote, a fuerza tiene que estar en el agua.
• Todo lo hondo es bien profundo.
• " Laguna que no tiene desagüe, tiene resumidero. "
• " Todo lo que es de aquí pa'lla es subida... de allá pa'ca es bajada. "
• " Todo exceso es bastante. "
• " Todo lo que sube tiende a bajar. "
• " Con qué me van a medir? Si no tienen la medida. "
• " Agua que no corre: es charco. "
• " Todo objeto en el agua, tiende a mojarse. "
• " Primero es el número 1 y después el 2; pero en el 21, el 2 se chingó al 1. "
• " Entre gota y gota: que goteo. "
• " Lo que pasa, pasa y lo que no, se atora. "
• " Curva que se endereza: es recta. "
• " Ahí hay lodo: abajo hay agua. "
• " Ni amos a quien servir, ni criados a quien mandar ¡Vale más solitos! "
• " Ese que dice que esto es mío, se equivocó; porque uno entrega por voluntad o por fuerza "
• " Aquí solo hay de dos sopas y la de fideo ya se acabó "
• " P’a vida de morirse, ¡hay qu’estar vivo primero! "
• " Llego tarde, pero sin sueño "
• " En este lugar hay más muertos que difuntos "
• " El momento más oscuro es antes de amanecer "
• " Lo que está bien, no puede estar mal "
• " Esta carretera, ni va ni viene; Victoria queda p’allá "
• " Donde comen dos comen tres, y hasta cuatro ¡Pero no llenan! "
• " Son como los burros del ejido, en todas las arriadas caen "
• " Carro que no tiene gasolina, no llega a ninguna parte "
• " Hechos crean derechos, y los derechos crean obligaciones "
• " Jamás las gallinas de abajo podrán cagar a las de arriba "
• " Si las cosas no han cambiado, es porque siguen igual "
• " No soy político, pero me gustan los aplausos "
• " La que llora, lo hace por una de tres cosas: llora porque le duele, llora porque le gusta y llora por que lo extraña "
• " Me han tenido como bacinica vieja, ¡ya ni un pedo me tiran! "
• " Cuando veas un pela’o con cara de buena gente, ¡es bueno!; Cuando veas uno con cara de pendejo, ¡es pendejo! Cuando veas uno con cara de hijo de la chingada, ¡es un hijo de la chingada! Y cuando veas uno con cara de sinvergüenza, ¡no le prestes! "
• " ¡Así pasa cuando sucede! "
• " El matrimonio es como darse un baño de agua helada en tiempo de frío; métete de un chingazo, porque si lo piensas mucho, no le entras "
• " ¿A qué hora juega el Madrid? He ahí la cuestión "
• " Si no ganamos fue porque perdimos "
• "Esto no se termina hasta que se acaba "
• "La mujer que te quiere es por que no quiere a otro "
• "Cuando tengo dinero gasto, cuando no, pos no "
• "Cuando no tengo dinero, uso la tarjeta de crédito "
• "¡Todo mundo está preocupado por cómo será el final del mundo! Cuando ni siquiera saben que pasó en el principio"

1. Sube pa rriba,baja pa bajo
2. El que no resbala, caè


El amor eterno dura aproximadamente 3 meses.

No te metas en el mundo de las drogas... Ya somos muchos y hay poca.

Todo tiempo pasado fue anterior.

Tener la conciencia limpia es sintoma de mala memoria.

El que nace pobre y feo tiene grandes posibilidades de que al crecer, desarrolle ambas condiciones.

Los honestos son inadaptados sociales.

El que quiera azul celeste, que mezcle azul y blanco.

Pez que lucha contra la corriente, muere electrocutado.

La esclavitud no se abolio, se cambio a 8 horas diarias.

Si la montana viene hacia ti, Corre!!! Es un derrumbe!!!

Lo importante no es ganar, sino hacer perder al otro.

No soy un completo inutil... Por lo menos sirvo de mal ejemplo.

La droga te buelbe vruto ?!!??.

Si eres parte de la solucion, eres parte del problema.

Errar es humano... pero echarle la culpa a otro es mas humano todavia.

El que nace pa'tamal, nunca ta'bien.

Lo importante no es saber, es tener el telefono del que sabe.

Yo no sufro de locura... la disfruto a cada minuto.

Es bueno dejar el trago, lo malo es no acordarse donde.

El dinero no hace la felicidad... La compra hecha!!!

Una mujer me arrastro a la bebida... Y nunca tuve la cortesia de darle las gracias.

Si tu novia perjudica tu estudio, deja el estudio y perjudica a tu novia.

La inteligencia me persigue... pero yo soy mas rapido.

Huye de las tentaciones... despacio, para que puedan alcanzarte.

La verdad absoluta no existe; y esto es absolutamente cierto.

Hay un mundo mejor pero es carisimo!!

Ningun tonto se queja de serlo. No les debe ir tan mal.

Estudiar es desconfiar de la inteligencia del companero de al lado.


La mujer que no tiene suerte con los hombres, no sabe la suerte que tiene.

No hay mujer fea, sino belleza rara.

La pereza es la madre de todos los vicios. Y como madre... hay que respetarla.

Si un pajarito te dice algo... debes estar loco pues los pajaros no hablan.

En cada madre hay una suegra en potencia.

Lo importante es el dinero, la salud va y viene.

Trabajar nunca mato a nadie... Pero?? Para que arriesgarse???

No te tomes la vida en serio, al fin y al cabo no saldras vivo de ella.

Felices los que nada esperan, porque nunca seran defraudados.

El alcohol mata lentamente... No importa, no tengo prisa.

La confusion esta clarisima.

Matate estudiando y seras un cadaver culto.

Lo triste no es ir al cementerio, sino quedarse.

Hay dos palabras que te abriran muchas puertas: "Jale" y "Empuje".

Para que tomar y manejar si puedes fumar y volar??

Dios mio, dame paciencia... pero damela YAAAA!!,YAAAA!!.

Facundo Cabral

Chuang Tzu

Lo que las personas consideran "felicidad" es felicidad o no

No puedo decir si lo que las personas consideran "felicidad" es felicidad o no. Lo único que sé es que, cuando considero la manera en que buscan conseguirla, los veo arrastrados de cabeza, adustos y obsesionados por la marea general del rebaño humano, incapacies de detenerse o de cambiar de dirección. Continuamente afirman estar a punto de alcanzar la felicidad.
Por lo que a mí respecta, no puede aceptar sus parámetros, ya sean de felicidad o de infelicidad. Me pregunto si, después de todo, su concepto de la felicidad tiene realmente algún significado.
Mi opinión es que nunca se encuentra la felicidad hasta que se deja de buscarla. Mi mayor felicidad consiste precisamente en no hacer absolutamente nada pensado para obtener la felicidad; y éste, según el criterio de la mayor parte de la gente, es el peor de todos los caminos posibles.

Rumi

Te amo pero ni con el corazon ni con la mente. Porque el corazón se puede parar, la mente puede olvidar. Te amo con mi alma. El Alma Nunca se Detiene ni olvida.

Masanobu Fukuoka (Iyo, Japón, 2 de febrero de 1913 - 16 de agosto de 2008, Ibd.)

La extravagancia de los deseos es la causa fundamental que ha conducido al mundo a su difícil situación actual. Rápido mejor que lento, más mejor que menos, est...e "desarrollo" superficial está directamente relacionado con el colapso inminente de la sociedad. Solamente ha servido para separar al hombre de la naturaleza. La humanidad debe detener el fomento del deseo de posesiones materiales y ganancias personales y moverse en su lugar hacia el conocimiento espiritual.

Texto de Antroposofía

Ningún animal se enfrentará al ser humano para sobrevivir. Por qué no? Por que el animal reconoce con nobleza la superioridad del ser humano sobre él, y por que... espiritualmente no está dotado con la capacidad para odiar la Naturaleza viviente y verdadera de la que forma parte, donde el humano está incluido, así como lo vegetal y mineral.


El animal posee la "gracia" espontánea del Amor; por lo que sólo nos quedará el amargo e insoportable recuerdo del grito de desesperación del último animal aferrándose a la Vida si seguimos tratándoles con desprecio, crueldad e insensibilidad.

La existencia del reino animal es puro sacrificio por y para la evolución humana; y si se extinguiera el reino animal, tendría la humanidad los días contados. El hombre se autodestruye de muchas formas: la más trágica es mediante la aniquilación total de la naturaleza siendo consciente o no de ello. Aquí se yergue la cuestión fundamental: ¿cómo es posible que el ser humano no sea consciente de este terrible hecho? ¿Qué nos está ocurriendo?

Aniquilando la Naturaleza se autodestruye el ser humano. Es su propia fuerza, su propia voluntad, carente de entrañable sentimiento, los instrumentos de su aniquilamiento. Él mismo es el cáncer de la Vida, un esclavo para sí mismo.

Exterminamos al reino animal por que nos odiamos los unos a los otros, y la causa de esta catástrofe y miseria humana proviene enteramente del egoísmo. Y el egoísmo es el fruto podrido de la inmadurez cuando se es adulto.

¿Cuál es el camino y la medicina para salir de este escollo humano?

El camino ha de ser el espiritual, que en esencia no es otra cosa que el Amor incondicional a la entera Naturaleza, sentirla como lo más divino de nuestro entorno. Descubrir de una vez que lo humano es un valioso pedazo de la Naturaleza viviente, una Naturaleza cuya organización divina y perfecta es un reflejo de la sabiduría espiritual de cuya fuente hemos de beber para entender quienes somos, una Naturaleza que sostiene y preserva la Vida, y hace posible el proyecto humano.

G. I. Gurdjieff

El despertar comienza cuando un Ser humano se percata de que no está yendo a ninguna parte, y que no sabe a dónde ir...

Saber es saberlo todo, no saberlo todo es no saber. Para saberlo todo es necesario saber muy poco, pero para saber ese poco hay que saber antes mucho...

Facundo Cabral

Una vez encendida la luz interior, nada puede apagarla.

Homenaje a los republicanos que liberaron París de los nazis.

En España se puede homenajear a los franquistas que fueron a luchar junto a Hitler, pero no a los republicanos que liberaron París de los nazis.